Nice-books.net
» » » » Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков - Абул-Гази Багадур-хан

Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков - Абул-Гази Багадур-хан

Тут можно читать бесплатно Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков - Абул-Гази Багадур-хан. Жанр: Исторические приключения / История год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Nice-Books.Ru (NiceBooks) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
к хану. Туклук-Тимур-хан родился в семьсот тридцатом году (1329 г. P. X.), на шестнадцатом году своего возраста он сделался ханом, при содействии Юлаучия Дуглата; на двадцать четвертом году жизни он, озарившись светом веры, сделался мусульманином; на тридцать четвертом году жизни он, исполняя судьбы Божии, перешел из временного жилища в вечное.

По смерти хана Камар эд-Дин Дуглат возмутился и убил Ильяс-ходжу, сына Туклук-Тимур-ханова. В это время предано было мученической смерти осьмнадцать тысяч человек, и больших и малых, принадлежавших к роду Туклук-Тимур-хана. При этом случае он сделал приставников из доверенных лиц и поручил им убивать всех, которые найдутся где из рода Туклук-Тимур-ханова. После того Камар эд-Дин присвоил себе имя хана, велел свое имя возглашать в хутбе и выбивать на монете.

Но после Туклук-Тимур-хана остался сын, кормившийся еще грудью; мать его звали Амирь-ага. Амирь-ага-хатунь с этим своим сыном ушла к Ходайдаду; эмир Ходайдад скрыл его у себя. Сколько раз ни присылал за ним Камар эд-Дин, он не отдал ему его. К этому времени эмир Тимур с многочисленными силами приходил воевать с Камар эд-Дином; и в то время, как они заняты были спорами и битвами, эмир Ходайдад для сына Туклук-Тимур-ханова назначив воспитателей и поручив его им, отправил его с ними в горы Бедехшана, в сопровождении нескольких надежных людей, и велел им там жить. Между тем эмир Тимур сделал пять походов против Камар эд-Дина, в каждый поход они, устрояя полки к битве, сражались между собой. В последний из сих походов Камар эд-Дин, с давнего времени страдавший водяной болезнью, когда услышал, что эмир Тимур идет на него, с несколькими человеками скрылся, потому что в Камар эд-Дине кроме наклонности к чувственным удовольствиям не было других чувствований и наклонностей. При таких тесных обстоятельствах, Камар эд-Дина, снабдив съестными припасами на несколько дней и поручив его одной невольнице, отправили в один большой и дикий лес, какой в той стороне был. Через несколько дней стали говорить, что слух о нашествии эмира Тимура ложен, и потому жители стали возвращаться каждый в свою землю; за Камар эд-Дином послали в лес людей, но посланные, сколько ни искали его там, не нашли ни следа, ни признака его и воротились назад. После сделалось известным, что Камар эд-Дин поступил на службу к Малик-Хаджиму. При таких обстоятельствах, сына Туклук-Тимурова, который отправлен был в Бедехшан и которому имя было Хызр-ходжа, возвратили из Бедехшана и возвели на ханский престол, на место отца. С этого времени и до настоящего все государи в Кашгаре и Яркенде ведут род свой от Хызр-ходжа-хана, сына Туклук-Тимура, сына Исан-Буги-хана, сына Дуи-ходжен-хана, сына Барак-хана, сына Ясунту, сына Мутукина, сына Джагатай-хана, сына Чингисханова.

В поколении Ак-манкыт был человек, по имени Кутлук-Кыя. У него были сын и дочь. Дочь его взял за себя сын Тимур-бека, у которого родился Тимур-Кутлук-хан. Сын его (Кутлук-Кыя) был Идигей, который поступил на службу к Токтамыш-хану. В то время, когда Токтамыш-хан, гонимый Урус-ханом, ушел к Тимур-беку в Самарканд, вслед за ним пришел туда и Идигей Манкыт, сказывая, что Урус-хан, собрав войско, идет в эту сторону. При помощи Тимур-бека, Токтамыш-хан, усмирив Урус-хана, сделался властителем Джучий-хановой державы и в городе Сарае вступил на ханский престол. Когда Тимур-Кутлук-хан пришел в полную силу, то Идигей Манкыт оставил Токтамыш-хана и прислал к Тимур-Кутлук-хану, потому что в сердце Тимур-Кутлук-хана запала мысль сделаться государем, поэтому он произвел мятеж против Токтамыш-хана. Токтамыш-хан схватил его и намеревался убить, но Тимур-Кутлук-хан, бежав, ушел к Тимур-беку; Идигей Манкыт отстал от него. Через шесть месяцев Идигей Манкыт перешел к Тимур-Кутлуку. По прошествии некоторого времени эмир Тимур пошел воевать Иранское царство; Токтамыш-хан, зная, что Мавераннегр остался без защиты, вторгнулся в Самарканд, избил в нем несколько мусульман; разграбил его и возвратился назад. Эмир Тимур, получив известие об этом, возвратился в Самарканд и, не останавливаясь в нем, повел войско против Токтамыш-хана. На берегу реки Идиля (Волги) он сразился с Токтамышем. Эмир Тимур одержал победу, а Токтамыш-хан обратился в бегство. Эмир Тимур истребил много народа. Выше мы говорили, что Тимур-Кутлук-хан убежал от Токтамыш-хана и ушел к эмир Тимуру; этот самый Тимур-Кутлук был вместе с эмиром Тимуром в этом походе. Представ пред эмиром Тимуром, он сказал ему: «Токтамыш-хан силой завладел моим наследственным уделом; жители его, как слышу, все ныне благоденствуют. Если ты позволишь, я всех их приведу сюда, для служения тебе». Эмир Тимур дал ему позволение. Тимур-Кутлук, отыскав жителей на берегу реки Идиль, немедля стал переселять их в области эмира Тимура. Когда они прошли несколько становищ, Идигей Манкыт сказал Тимур-Кутлуку: «Какая тебе польза от того, что ты этих людей переведешь к Тимур-бию? Тимур-бий разошлет их из Самарканда по разным местам; а ты останешься, как и прежде, только слугою Тимур-бию». Тимур-Кутлук-Углан, действуя соответственно словам Идигей Манкыта, собрал стариков из этих людей и сказал им: «Тимур-бий нас предаст смерти, а ваших детей сделает невольниками». На это они сказали ему: «Мы только для тебя идем туда, а Тимур-бий вам нисколько и не знаком». Тогда Тимур-Кутлук-Углан воротился назад с этими людьми и, удалившись в один укромный уголок, там жил.

Глава шестая

История потомков Тули-хана, младшего сына Чингисханова, царствовавших в юрте Иранском

По смерии Гиюк-хана, сына Огдай-каанова, сделался ханом Менгу-каан, сын Тули-хана. Да будет известно, что титло каан имеет такое значение: того человека, которого достоинство и честь считаются выше ханских, эмиры и народ называют хаканом; а того, которого достоинство выше, чем хакан, народ титулует кааном. Почетнее титула каан нет титула. Менгу-каан послал в Хорасан для управления им Аргун-агу, происходившего из народа Ойрат. Аргун-ага десять лет управлял им. По смерти его Менгу-каан управление Иранским царством поручил своему младшему брату, Гулагу-хану, дав ему пятую часть своих войск. Гулагу-хан пришел в Иран, истребил еретическую общину Мюльхидов и предал смерти халифа Мотасема, а владения их подчинил своему престолу. Оттуда он ходил в Сирию и покорил это царство. Царствовав девять лет, он отошел из сего мира.

После сего Абака-хан, сын Гулагу-хана, вступил на место своего отца, по повелинию своего дяди, Кублан-каана, ханствовав семнадцать лет, он ушел вслед за отцом своим.

После него был государем Ахмед-хан, сын Гулагу-хана. По прошествии двух лет его царствования его убил Аргун, сын Абака-хана, сына Гулагу-ханова, и заступил его место.

Аргун царствовал семь лет и переселился из сего мира.

После него сделался ханом Кенджайту, сын Абака-хана, сына Гулагу-ханова. Его царствование продолжалось четыре года.

Перейти на страницу:

Абул-Гази Багадур-хан читать все книги автора по порядку

Абул-Гази Багадур-хан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Nice-Books.Ru.


Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков отзывы

Отзывы читателей о книге Кавказ. Выпуск XXIII. Родословное древо тюрков, автор: Абул-Гази Багадур-хан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Nice-Books.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*